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La terza globalizzazione, iniziata nell'ultima decade del secolo scorso, si è proposta di realizzare un nuovo ordine mondiale al quale si è opposto chi, nell'evoluzione della civiltà verso un rapporto di progressiva inclusione, vi ha intravisto una pericolosa insidia per la propria egemonia in aree di emarginazione. Gli strumenti per regolare i rapporti tra i vari soggetti, in questa nuova avventura delle relazioni internazionali, rimangono il complesso repressivo hobbesiano contro le minacce alla pace, grazie ad un apparato di hard power che, se gestito in modo unilaterale, può far paventare egemonie imperiali, il modello lockiano di gestione socio-politica ed economico-sociale, vale a dire il complesso degli istituti e dei codici di comportamento che oggi si riconoscono nel soft power, e l'aspirazione kantiana alla pace universale come processo sempre in fieri da considerare una potenziale conferma della bontà insita in un corretto processo di globalizzazione.
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