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Nonostante la sua ampia diffusione nella letteratura internazionale, il concetto di 'riflessione' non è stato ancora indagato in base ad una ricostruzione delle sue matrici teorico-filosofiche. Il testo ne propone, quindi, un'analisi di questo tipo, allo scopo di chiarificare i nessi intercorrenti tra l''azione educativa' (in quanto azione sociale), la 'conoscenza' (in quanto prodotto socialmente situato e costruito) e le diverse forme di razionalità che vi sono implicate. In questo quadro la 'riflessione' è riconosciuta da un lato come forma di razionalità euristica (in riferimento alla 'logica' di Dewey), dall'altro come forma di razionalità 'critico-emancipativa' (in riferimento alla 'teoria critica' di Habermas), ed è vista come struttura portante dell''agire educativo', complesso e problematico campo di azioni in cui si determina come funzione di 'ricerca' e di 'trasformazione'.
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