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Punto di riferimento per studenti, Michel de Certeau, lo era, tra l'altro, per la sua comprensione dei meccanismi dell'ideologia, che in quegli anni interessavano in modo particolare, mentre restava non compreso il matrimonio da lui consumato tra pensiero storico filosofico e antropologia culturale e religiosa. Matrimonio impossibile per i maitres à penser della Parigi dell'epoca da Althusser a Bettelheim, da Derrida a Lacan. L'impossibilità era dell'ambito delle pratiche del sapere e de Certeau aveva rotto il politically correct di tali pratiche.
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