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Come facciamo a parlare di ciò che vediamo? Quali meccanismi sono alla base della nostra capacità di riferirci appropriatamente a questo o quell?oggetto del mondo? L'autore cerca di rispondere a queste domande formulando alcune ipotesi sulle strutture cognitive che si collocano alla frontiera tra linguaggio ed esperienza. Quella che viene proposta è una ricerca di psicologia filosofica critica tanto nei confronti di quei filosofi del linguaggio che negano la pertinenza dei fattori cognitivi per la teoria semantica, quanto verso gli scienziati cognitivi che considerano irrilevanti per i propri scopi teorici le nozioni di verità e riferimento.
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