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¿Chi volesse indugiare brevemente in una ricerca di frequenze lessicali si accorgerebbe con facilità [¿] di quante volte ricorrano i due verbi «fare» (hacer) e «vedere» (ver) sui quali sembra imperniarsi l¿intero sistema degli Esercizi: fare orazione, fare scelta, fare colloquio, fare tutto ciò che, secondo la via tracciata da Ignacio, colui che dà gli esercizi indica a colui che li riceve; e vedere, con gli occhi di un¿immaginazione spinta ai limiti dello stravolgimento, tutto ciò che si esorta a vedere, a sentire, in una continua osmosi tra parole di preghiera, pensieri, consolazioni, desolazioni e finalmente proposte di immagini, sempre e comunque fortemente materializzate, localizzate, rese attingibili ai sensi. Un po¿ come il prodotto, non prevedibile e però scarsamente governabile, dell¿immaginazione poetica o ispirazione, che nasce anch¿esso (come l¿«illuminazione» a cui puntano gli Esercizi) da un¿ékstasis ossia, letteralmente, da una dislocazione, da uno spostamento della sensibilità, da una distrazione della coscienza soggettiva, da un suo non esserci alle cose usuali, da un suo dimenticarsi nel silenzio in cui una voce «altra» parlerà, in uno spazio non dissimile da quello dell¿autentico pregare (e questo è, più che un chiedere, un darsi).¿ (Dalla Postfazione di Giovanni Giudici)
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