Eutonia. Una via per la consapevolezza corporea

Nata nella seconda metà del secolo scorso in Germania dalle intuizioni e dal profondo lavoro di ricerca di Gerda Alexander, e da lei definita "una via occidentale attraverso cui fare esperienza dell'unità di corpo e spirito", l'eutonia si colloca a pieno titolo nel contesto europeo di nuova attenzione al corpo e alla sua stretta interconnessione con la dimensione psicologica ed emotiva dell'essere umano, e si sviluppa in seguito principalmente nell'ambito della danza e in quello terapeutico. Come altri geniali pionieri nel campo delle tecniche corporee, Gerda Alexander partì da una grave limitazione personale: una diagnosi di poliartrite reumatoide che ricevette a soli quattordici anni. Da allora, la sua vita fu consacrata alla ricerca di un modo più funzionale di muoversi. La ricerca di un 'corpo eutonico' è dunque innanzitutto la ricerca di un corpo più cosciente dei propri mezzi e dei propri limiti, in grado di porsi in un rapporto consapevole con l'ambiente esterno e con l'altro. Attraverso gli strumenti dell'eutonia, praticata in gruppo e incentrata su piccoli movimenti volti a risvegliare le capacità propriocettive dell'individuo, ognuno può imparare a osservare e riequilibrare la tonicità del proprio sistema muscolare, migliorando le funzionalità del sistema neurovegetativo, di quello circolatorio e della respirazione. L'interesse terapeutico di Gerda Alexander non rimase circoscritto alla dimensione individuale ma si inserì pienamente anche in ambito pedagogico. Interessata alle teorie di Maria Montessori, si dedicò a sua volta alla ricerca di un nuovo modo di intendere il rapporto educativo tra bambino e adulto. L'eutonia trovò anche grande applicazione nell'ambito musicale, in particolare nel lavoro con le orchestre e con gli strumentisti, oltre che nell'ambito della riabilitazione medica. Un 'corpo eutonico' respira organicamente e ha una postura migliore, poiché ha imparato a sfruttare al meglio il rapporto con la forza di gravità. E una ricerca continua e quotidiana, che permette, come amava dire Gerda Alexander, di "sapere ogni giorno qualcosa di più su questo corpo che abbiamo ricevuto". Preambolo di Alfons Rosenberg. Introduzione all'edizione italiana di Maria Fonzino.

Dettagli