Il Malvagio Problema Del Patrimonio Culturale E Del Conflitto

L'eredità culturale del mondo è attualmente minacciata non solo dal tempo, dalla natura, e dallo sviluppo umano e anche dal l'aumentare dei conflitti armati. Vediamo le distruzioni causate dal saccheggio e dal traffico illecito ma anche l'iconoclastia e le manipolazioni dell'eredità culturale per motivi politici, religiosi, economici, e di propaganda. I ricavi derivati dalla vendita illecita sono spesso usati per finanziare i conflitti come illustrato nell'esempio del modello finanziario di Da'esh in questo libro. La Protezione del Patrimonio Culturale (CPP), anche se legalmente obbligatoria secondo la legge nazionale e internazionale, è mal implementata e le sanzioni sono raramente applicate. C'è però, una richiesta costante e internazionale per l'educazione e i risultati della ricerca multidisciplinare sull'argomento, specialmente nel contesto del conflitto e del crimine.

Le ricerche devono includere le prospettive militari, e i meccanismi comuni collegati all'abuso e alla protezione. I risultati devono contenere concettualizzazioni accademiche, nonchè soluzioni basate sulla pratica per diminuire e mitigare i danni. Per soddisfare le richieste mentre si espandono, a seguito del loro lavoro precedente ne il Coinvolgimento Militare nella Protezione del Patrimonio Culturale: Una Panoramica (Forza Congiunta Trimestrale, JFQ 74 Joint Force Quarterly, Terzo Trimestre 2014 Luglio 2014) gli autori hanno scritto questa pubblicazione. Contiene una selezione di esempi in materia e incorpora recenti sviluppi e tendenze. Tutti gli ingredienti servono per alimentare la ricerca e il dialogo sull'uso e l'abuso dell'eredità culturale specialmente nell'evento di un conflitto, con particolare riguardo sulla cooperazione e la coordinazione tra i soggetti interessati e le parti militari.

Una selezione di identificati problemi fondamentali della CPP sono disucsse come parte di un'analisi di comparazione con esempi in materia come il caso Dugongo, e illustra una sovrapposizione tra eredità culturale e naturale coniata come eredità ibrida. Altri casi includono eventi in Libia, Estonia, Iraq, Siria, Turchia, e Mali. Tutti pesati contro la teoria dei problemi malvagi di Horst Rittel e altri concetti con il coinvolgimento della gestione e la protezione dell'eredità, un aumento del comportamento burocratico e l'uso politico dell'eredità culturale dell'umanità che contribuisce nell'attuale deplorevole situazione.

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